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下面附上一則新聞讓大家了解時事



部分台灣民眾認為兩岸協議圖利大財團,基層民眾未從中受益,大陸海協會常務副會長鄭立中30日回應說,他也多次聽過這樣的意見,「但這種說法,不符合客觀事實」。

兩岸協議成效與策進會議今在海基會舉行,鄭立中會後回應媒體提問作上述表示。

鄭立中指出,兩岸簽署23項協議、5項共識,每一項都是為了增進兩岸同胞利益和需求的。

鄭立中表示,根據經濟學常識,經濟活動最大受益者,是直接的參與者,但任何經貿活動都無法做到全民的平均受惠,全世界都是這樣,但千萬別忘,任何經貿活動所產生的外溢效應,創造的就業機會,創造稅收,會讓整個經濟體共蒙其利,這是事實。

「台灣的朋友,怎會有這樣的說法呢?」他舉例,單單旅遊,交通工具、景點、餐館、賓館、民宿受到好處,無論是淡水阿婆的鐵蛋、阿里山茶葉店、鳳梨酥銷售都成長,大陸居民赴台旅遊一年增加三百多萬人次,光空中利潤,台灣航空公司50%利潤都來自於這。

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(中央社記者繆宗翰台北18日電)中國大陸與梵蒂岡達成主教任命共識的說法頻傳,更有傳言雙方建交在即。然而台灣學者分析,北京當局嚴控宗教政策,不願接受大陸地下教會,雙方離「共識」恐還有一段距離。

學者孔令信與郭秋慶接受中央社記者訪問時都表示,陸梵協商困難至少包含:教廷是否承認大陸官方教會;中共如何處理地下教會與被關神職人員;教廷如何面對被驅逐出教的大陸官派神職人員。

天主教香港教區主教湯漢2月初曾撰文表示,北京和羅馬教廷已達成初步共識,並將最終促成主教任命的協議。

湯漢表示,地下主教可能被中國大陸政府承認;而大陸官方認可的中國天主教愛國會未來不應該再提名主教,應轉型投入社會慈善。

具大陸官方色彩的中國天主教愛國教會與主教團日前針對上述議題,展現強硬態度。

香港媒體日前引述中國天主教愛國會前副會長、中國天主教「一會一團」名譽主席劉柏年駁斥湯漢的說法只是「個人意見」。

劉柏年說,不會承認地下主教,愛國會角色也不容轉變。並說大陸主教任命的方法取決於「未來的中梵對話」,而非已經達成的成果。

長期研究天主教中國政策的銘傳大學新聞系主任孔令信分析,湯漢撰文目的便是對北京釋放風向球,並提出教廷在上述三個議題中希望採取的折衷辦法。

孔令信分析,但根據劉柏年的說法,中共在「宗教維穩」上仍是大權一把抓,更是絕不鬆手的底線。

淡江大學歐洲研究所教授郭秋慶則表示,梵蒂岡是宗教國家,宗教權力便是立國根基,如果為了與大陸達成主教任命磋商,而放棄地下教會等「忠貞教徒」與因爭取信仰自由而入獄的神職人員,那教廷該如何面對全球其他天主教徒?

他也提到,如果教廷為了與大陸磋商,而承認「一會一團」中被教廷「絕罰」(驅逐出教)的大陸官派神職人員,那教廷在教義上的權威便不復存在了。可見陸梵之間距離「共識」恐怕還有好一段距離。1060218

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